2015-04-25
《新史記》孟港 專稿
1999年1月22日，中紀委作出《關於給予金德琴開除黨籍的處分决定》，决定中寫道：“中紀委常委會議認爲，金德琴身爲國家工作人員，黨的高級幹部，在代表中信公司辦理國家貸款3000萬美元用於嘉華銀行增資的過程中，利用職務和經營管理貸款的便利，侵吞公款。”
2000年6月，北京市第二中級人民法院宣判，以“挪用公款罪”判處金德琴無期徒刑，剝奪政治權利終身。同年7月，金德琴申請上訴失敗，法院維持原判。
正 如宋林落馬後，一些企業界人士以“偶像”來形容宋林在華潤任內的作為一樣，金德琴在當時的駐港中資機構中也頗具聲望，他是大陸國企派港機構人員中的大哥 大。這大哥大的名聲不是由於他的高齡，也不是由於他曾任中國銀行總行行長，更不是他擔任的中信公司副董事長兼嘉華銀行董事長，而是因為金德琴在所有駐港企 業負責人中，是最有經營能力最會賺錢的。
金德琴鋃鐺入獄15年，在世人腦海中的形象逐漸模糊。這是香港《蘋果日報》刊出的“中信集團副董事長兼嘉華銀行董事長金德琴”照片。
金德琴落馬至今，哀其遭遇、替其惋惜、為其辯解的聲音一直不絕。
讚 賞他的人認為，金德琴把嘉華銀行由破產邊緣打造成當時中信集團的金蛋，能力毋庸置疑，功績毋庸置疑。那3000萬美元借款，他僅用5年就將本息3502萬 美元歸還國家外匯儲備。况且，他在這麽多筆借貸業務中，絕對地看中借款人的資質與還款能力，而非其背景，職業素質令人贊賞。在這點上，如果中資銀行管理人 員都能向金看齊，那就不會有那麽多呆帳壞帳了！
爲他辯解的人認爲，金德琴的要求有相當的合理性。儘管他給國家創造了上百億的資産，但作爲中資駐港人員，他每年實際到手的收入不過三、五十萬。這3000萬美元在這5年中所生出來的錢，除去本息外，按香港的商業規矩，可歸屬於董事長私人。壞就壞在金德琴是外派幹部，不能與國家討價還價。而國家却沒有樹立起一套激勵企業經營人員的機制。
近代之上海，領門戶開放之先機，各路英雄豪傑、經世奇才、文人墨客在此風雲際會，逐漸形成了一種不同於中國其他地區的文化，即所謂“海派文化”。海派文化以 十里洋場的上海爲中心，根植於江南地區傳統的吳越文化，並且融入了開埠以後來自西方歐美地區的各國文化。海派文化與嶺南文化一道，代表了中國近代以來最具 活力的地方文化。
而近代上海特別是民國以降的上海，以商人為軸心、以商業為支柱的特殊社會環境，使得海派文化與其它中國文化相比較，更為遵循現代商業文明的主要原則——尊重市場，堅守契約，重視金融與商業。因此，無論是“海派文化”還是“海派人”，與“商”都有著更為天然的聯繫。
然而，在中國始終根基深厚的封建文化决定了這些精明靈活的海派商人，與皇權接觸交往，終歸是離不開。事業雄心越大，越是繞不開這一環。但是，從文化內涵上講，海派與皇權又是格格不入的。
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