ZT: 据说张铁林上当了 怎样找到真的仁波切

据说张铁林上当了 怎样找到真的仁波切

 2015-11-29 19:34:55  有戏

　前几天，关于“皇阿玛”张铁林做了“活佛”的消息再次点燃了网络。视频中，张铁林在一段不符合藏传佛教宗教仪轨的仪式中被香港“白玛奥色法王”赐予法号、法衣、法器等物品，并受献曼扎、莲师像、经书等。关于商界名流、演艺明星皈依藏传佛教的消息这几年不绝于耳。有分析文章指出，这种现象体现了某种“有产阶级的身份焦虑。”大帽子这么一扣，似乎就把作者自己与皈依者划清了界限，颇有种“我不焦虑”或是“我虽焦虑，但不至沦落至此”的傲娇。

　　其实有产阶级与佛教的缘分，并非当代的产物。早在佛教传至中国以后，就和“成功人士”脱不开关系。比如汉明帝修了中国第一座寺庙——白马寺，玄奘大师从西域回来长期伴随唐高宗左右、元世祖封萨迦派八思巴大师为“国师”、清时乾隆皇帝把出生地（雍亲王府）改成藏传佛教寺庙——雍和宫等等。把皈依看成是现代病，显然是不客观的。

　　关于为什么那么多功成名就的人物会崇敬宗教，我觉得不可简单地归为心灵空虚。休斯顿·史密斯在名著《人的宗教》里认为，除了满足简单的吃饱穿暖之外，人还有进取心和功利心，而在这些都得到满足的时候，又要开始追求更高远的目标——不朽。可惜人生有限而世界无限，以有限求无限，怎么可得呢？正在人们发愁的时候，提倡“因果”、“轮回”的佛教恰好对这个人生最大的难题给出了迷人的答案。这也就可以部分解释，为何如今很多成功人士对藏传佛教特别痴迷，因为它的“转世”制度，是我国宗教中独有的。

　　既然皈依藏传佛教本是件无可厚非的事情，我们今天干脆就来放出一份大福利，如果你对藏传佛教感兴趣，要怎么在鱼龙混杂的仁波切中找到一位真正的仁波切呢？

首先，看品牌。

　　现代人流行跑步，跑步的人需要一双合脚的跑鞋。有艾斯克斯、索康尼，也有耐克、阿迪达斯，看个人的需求不同。藏传佛教也分为宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派、格鲁派等等，每个都有来头，说出来都是杠杠的。

　　宁玛派（俗称红教）是藏传佛教在西藏各教派中最悠久的教派，比其他教派的形成早300余年。因为是西藏前弘期所传的佛教，因此被称为宁玛（旧）教。该教奉莲花生大师为鼻祖，传教通过师徒单传，教徒分散各地，可以从事生产，也可以娶妻生子，没有正规的学经制度。

　　噶当派是西藏后弘期最早出现的教派，奉阿底峡大师为祖。“噶当”的意思是把一切佛语都作为僧人修行全过程的指导，应该不分优劣、不折不扣地付诸实践。这一派可以说奠定了后期所有藏传佛教的思想基础。

　　萨迦派（俗称花教）最早出现在西藏萨迦地区，母寺是萨迦寺，教派也叫萨迦派。这一派在元朝风光无限，首领八思巴大师被封为“国师”。 萨迦派规定，僧人可以娶妻生子，但生子后就再不能接近妇女，并从一开始就决定法位以家族相传的形式延续，萨迦政教两权都集中在萨迦家族手中。

　　噶举派（俗称白教）是宁玛派之后在藏区具有非常大影响的教派，藏传活佛转世制度就是从噶玛噶举派开始的。这一派着重密法、强调刻苦修身，主修大手印法，通过师徒口耳相承。

　　格鲁派（黄教）就更是大名鼎鼎。该教势力遍及藏区，为以前藏传佛教各派无法比拟，班禅、达赖都是这一派的活佛。格鲁派重视僧侣的学院教育，有一套严格的教学管理制度。

　　除此之外，每派在神学理论、修法上都有差别。

　　比如在“胜义”和“世俗”二谛的理解上，噶当、格鲁派持“应承中观见”，而宁玛、萨迦、噶举等派为“大中观见”，觉囊派持“他空见”；在修习方法上，噶当派主修菩提道，噶举、宁玛、萨迦派主修“精要四支”、“莲花生大师八大成就法”、“不越萨迦寺门红三法”等密法，格鲁派则主张显密兼修。

　　所以，如果要求佛法，至少得像买球鞋一样对这些品牌的区别都有些了解，遇到信口雌黄、前言不搭后语的假仁波切，自然就好分辨了。

　　其次，看品级。

　　品牌选对了，就万无一失了吗？还得小心买到次品。因此还得看看品级如何。选择仁波切也是这样。所谓“仁波切”，是藏族对于一般活佛的称呼，而我们所称“活佛”原意是“化身”，并不是真的佛。因此，活佛没有通过严格的教育培养，也是传不好佛法的。

　　而且，在活佛转世制度实行之初，只有在教派内的高僧大德圆寂后才采用。后来这个制度被滥用了，既不限于教派或高级僧侣，也不问学识如何，只要有一定财力就可以“申请”到一个活佛的资格，开创出一个新的活佛转世系统。清乾隆年间，在理藩院正式注册的呼图克图一级大活佛（仅格鲁派）有148位，到了清末增至160位。而没有呼图克图职衔的活佛，50年代中期有学者估计大约有3000-4000名。到如今，甚至有“朝阳区三十万散养仁波切”的笑谈。

　　其实，自古以来藏传佛教拥有较好的宗教教育体系。早在公元8世纪，赞普次松德赞就在聘请印度和藏族僧侣13人为教师，招收学僧25人，学习藏文和佛教教法，确立了藏传佛教最早的寺院教育。藏传佛教各派在悠久的传承中，也各有独特的教育内容和方法。在完成艰苦的学习之后，各派还会授予学僧学位认证，比如噶当派、格鲁派有“格西”（善知识或良师）学位，萨迦派的学僧最高可获得“班钦”（大学者）的称号。

　　如果对各派的学位认证半信半疑，总该相信国家级认证标准吧。在我国确立新的藏传佛教学衔体系中，分为禅然巴（初级）、智然巴（中级）、拓然巴（高级）三级。2004年，作为我国藏传佛教的最高学府的中国藏语系高级佛学院成立了藏传佛教高级学衔评审委员会，并经国家宗教局批准，培养“拓然巴”和“智然巴”两级学衔，成功获得学衔的僧人被授予学衔证书。拉萨色拉寺经师、管委会副主任扎西坚才就是第一届“拓然巴”高级学衔的获得者。

　　跟着有“质量认证”的师父学佛法，才能避免误入歧途不是？

　　最后……

　　我得给诸位跃跃欲试的读者泼盆凉水。有首偈子概括了中国佛教八个宗派的特点：“密富禅贫方便净，唯识耐烦嘉祥空。传统华严修身律，义理组织天台宗。”虽然不完全正确，倒有那么点意思。其中“密富”说的就是学密宗（东密和藏密）得是有钱人。即便不说各种法器、坛场，仅供养上师就是一笔不小的开销。大概，这也就是某些成功人士崇奉藏传佛教的隐性原因吧。身份的象征，不是吗？

ZT: 网民：求习近平夫妻别再出去了

网民：求习近平夫妻别再出去了

2015-11-28 15:51:35  明镜网



如果英国这次能够对外拿出来晒的东西是皇室的话，那么习近平代表中国亮出的就是钱，彭丽媛展览的则是华丽的衣裳。媒体上铺天盖地说的是习近平打算在英国撒钱的报导和彭丽媛服装如何亮丽的文字。

微信上流传甚广的一则帖子说：

　　我们的媒体记者不知道是被政府管傻了，还是群体本身的问题，总围绕低级问题进行报导。以习总访英为例，什么女王看菜单、接机的人是谁、礼炮为什么103响、超级国事访问、黄金时代等等，都是面子上的事。应该报导什么？当然是实质性的内容，例如经济上英国要修高铁核电站，谁出钱谁建设谁管理？是否还像在中亚那边一样，中国负责融资、设计、建设、施工、运行（百分之二百亏损），我们出钱担风险，别国人民享受基础设施建设的服务？再有国际政治上，英美本是一家，我们和英国拉关系对中美以及亚洲格局会有什么影响？是否金钱能买来盟友和支持者？诸如此类的深刻一些的文章多写写，让老百姓也增加点素质，别整天看彭丽媛穿什么衣服，国宴吃几道菜，放几声礼炮，演讲时几次掌声等。还嫌中国人无聊得不够？写的，读的都是这个水平，奈何！

　　才买了美国300架大飞机，又免了穷兄弟几百亿债务，接着抛给英国300亿英镑大单，同时，国内不断提高社保缴费基数，紧锣密鼓落实延迟退休，延长高速公路收费年限……

　　习近平还在英国时，微信上就开始流出这篇转载率相当高的帖子——《求你夫妻俩别再出去了》这则微信短文说：

　　我怯生生的说：老大两口子，您两能不能不出去访问了？不去送钱，不去背书名，不去热脸贴冷屁股，不去让民众感到愤怒伤心难过？……彭教授在美国发言非常好：让全世界的孩子接受良好教育。请问：中国失学儿童的数目是多少？中国孩子，是不是孩子？要不要接受良好教育？……老大说的就更好了：中国是一个负责任的大国。请问：中国政府首先是为谁负责？中国人民，吃毒食，吸毒气，干世界最苦最累的活，买世界最贵最次的商品，拿世界最低最少的工资，养世界最多最富的官员。谁来为这些负责？……所以老大夫妇，不要再出国了。一去，几百亿几千亿就不见了。而老百姓吃个鸡蛋吃口肉，都要下决心。一去，老大信口开河博览群书。而老百姓除了上学其他时候哪有看书的心情和时间。一去，老大说进步谈发展信心满满，而老百姓在房价学费医疗费面前瑟瑟发抖。真的，您两别出国了。把中国的问题，确确实实解决了。把环境治理好，把生活水平提高，把官员治理的不厌不坏不失职，就已经是流芳百世了。你两，何必舍近求远，去什么英美，讨好什么洋人。帮助他们，不是你们的责任。自己家有老有小有一摊子事儿，却跑别人家去当干儿子忙前忙后，到底是谁家的儿子媳妇？！

ZT: 以一国之荒唐，成高瑜万世之名

以一国之荒唐，成高瑜万世之名

2015-11-28

本来，我并不知道高瑜是何许人也。七个讲或者不讲，也是一扫而过。

但是，我亲爱的政腐，伟大的领导，认为高瑜同志，不该把“七不讲”扩散出来，尤其不该扩散给外国人：抓了！判了！
闹得全天朝全世界，都知道了。

天朝，是人类进化的另类。

其他国家，其他民族，是努力追求言行一致。比如民主选举制度：就是你说，你能做啥。好，你说的好，我选你。选上你，你兑现了承诺，我可以再让你干四年。如果言而无信，那你快给老子滚下来。我选另一个说得好，表现好，看着顺眼的人上去。这就造成：官民，都努力，言行一致。

嗨，大天朝，自古一样，发展起来的是“厚黑学”。
何为厚黑？
想的不说，说的不做，做的不想。
思想、语言、行动，就是三维立体空间的XYZ三个轴。
纯粹就是一个连神经都分叉的民族。

说的，天花乱坠；做的，坏事做绝；想的，不以为然。
而且权力越大，吹牛逼的权力越大，做坏事的权力越大，贪钱色的权力越大。
百姓，只能：相信，热爱，感恩！

所谓的七个不讲，就是私下真正的做法。
可以做，但是不能公开说。

可是，实心眼的高瑜，把一个能做不能说的潜规则，给翻开亮明，让世人看到。

这就惹怒了当权者：好你个高瑜！你咋能把我D桌面下的私密，拿出来，示人？

你这不是给老子添堵？抹黑？找茬？

抓！

一审七年。

这就是权力的任性。
老子可以做！民，不能说。

说，就是犯法。
犯的哪门子法？
老子的想法、说法、做法！
瞧清楚：老子，就是法！

明白了吧？
老子们可以做，贱民们不能说。

结果，举世哗然，民声鼎沸。

当权者反应过来了，不好意思了，下不了台了。

一个70岁的老人，说了你们要求做的七个原则，何罪之有？

二审：高瑜悔罪，监外执行5年。

多么的皇恩浩荡！

却不知，让高瑜，一战成名。

裸奔于世的，谁的愚蠢，谁的无耻，谁的霸道？
千夫所指的，是谎言！

以一国之荒唐，成高瑜万世之名。

抓捕的每一个人，审判的每一个人，杀掉的每一个人，都将千古流传，熠熠生辉。

无眠，一战成名

ZT: 同治陕甘回乱：汉人被穆斯林屠杀2000万人

同治陕甘回乱：汉人被穆斯林屠杀2000万人

2015-11-23

同治陕甘回乱：汉人被穆斯林屠杀2000万人

很久以前，看过张承志写的作品，好像描述的就是最后清军屠杀宁夏金积堡回民的故事。当时很为回民视死如归的壮烈情怀所感染，也很为清军，其实就是左宗棠的湘军的暴行愤慨，因为那基本上是屠城。

可是，最近翻看一些史料，才发现，湘军屠杀回民是有的，可是，问题是回民，也就是伊斯兰回民大规模屠杀汉人在前，从1863年起就有屠城事件，而且屠杀的人口相当惊人，总数达到2000万人，绝大多数是汉人，而回民最后损失也达200万人。但汉人被屠杀的毕竟是回民的十倍。（也有一种说法是汉人损失1500万，回民损失200万的）

这就是历史上有名的同治陕甘回乱。这还仅仅是同治年间在陕西和甘肃，其他还有云南回乱和新疆回乱。只是规模最大的还是陕西和甘肃。

伊斯兰教传入中国是在唐代，唐代的唐军与伊斯兰大军还有一次较量，唐军失败，不过失败的主要原因是唐军深入西域太远，补给线太长，而且是孤军奋战。后来在唐代和宋代，以及元代和明代，汉人与伊斯兰人关系也还可以，而且元代，也就是蒙古人统治的时候，中国伊斯兰人的地位在汉人之上，叫色目人。当时地位排列是：蒙古人，色目人，北人，南人。北人，南人都是汉人。明代，回回的地位也非常高，明代开国的很多将帅就是回族，包括中国大航海的第一人郑和，就是回族。

清代回族的地位也高于汉人，清代的排列是：满蒙藏回汉，汉人还是最后。但问题是，汉人总的人口还是十分巨大，包括在回族最多的省份陕西和甘肃。而历史上所谓的同治回变，是陕甘地区的回族要趁着南部中国发生的太平天国动乱，清军大部调往南方的机会，发动叛乱，其主要目的，是清除陕西甘肃的汉人与官府，建立一个独立的伊斯兰国。当然了，这也是背叛大清了。但问题是，他们要杀汉人，而且是屠杀，屠城，不分男女老幼。据历史记载，屠杀汉人的行动达到南京大屠杀水平的，就达30多次。还有更多的是屠杀十万人级别的水平。
当然，有人说，回民叛乱的原因是清官府对待回族内部的教派冲突处理不公，就是回民内部有老教与新教的冲突，而且冲突达到了武装冲突的局面，清官府偏袒老教，而镇压新教。另外，也有说是汉人团练先杀回人的，到底谁先，也是历史疑案了。反正，总之，回民开始大规模叛乱，并开始屠杀汉人。

清廷先派多隆阿进剿，多隆阿后来战死，然后派左宗棠为陕甘总督，用左的湘军剿灭回民叛乱，期间，李鸿章还带2万淮军参战，后来又撤出。这场仗从1862年一直打到1873年，以汉人损失2000万人和回民损失200万的代价结束。最后回民大概存活了几十万人吧，包括西安城里面没有参战的3万回民，和投降的马占鳌部。

下面是维基百科的部分人口资料：

回民起事后，大量汉民从乡间逃入有清军和民团防守的城市逃避杀戮。1863年正月，回军攻陷固原城，“城内官民男妇共死者二十余万人”。[19]1863年八月，回军攻陷平凉府城，“官员死节者百余，士民死者数十万”。1863年十月，回军在宁夏府城屠城，“汉民十余万被屠殆尽”。同月马化龙的回军进攻灵州城，有城内回民作内应而攻陷灵州城，“屠戮二万余人”。同年巩昌府“城内回民二千余人，俱为汉民杀尽”。1864年二月，回军攻陷渭源县城，“屠毒生灵以数万计，满城官员皆死之”。[20]
1866年，回军攻陷靖远县城，“汉人死者男妇约十万”。1867年四月，回军攻陷合水县城，“人民杀毙饿死者十有六七”。[20]

这场战乱极大地改变了陕甘两省的民族分布。在战争中，回民对汉族等非穆斯林民族进行屠杀。据《中国人口史》一书的统计，战争前的咸丰十一年（1861年），甘肃（此时的甘肃包括今宁夏回族自治区和青海省西宁市海东地区）全省人口总数约为1945.9万人，战后的光绪六年（1880年）人口仅存495.5万人，人口损失1455.5万人，其中绝大多数为汉族人口。损失比例为74.5％[3]。陕西人口在咸丰十一年（1861年）有1394万，从同治元年（1862年）到光绪五年（1879年）的17年间锐减至772余万，人口损失总数高达622万，大约占战前人口总数的44.6%。17年中，因战争原因造成的人口损失约有520.8万，在全部损失人口中所占的比例高达83.7%，而灾荒期间损失的人口不过101.2余万，占全部损失人口的比例仅有16.3%[2]。回族在这次战乱中的损失也相当大。战乱过后，陕西省原有的70-80万回族最后仅剩下西安城内和陕南的2-3万[37]。有人估计甘肃省回民在战争中死去三分二的人口。[38]一部分回民随白彦虎叛逃至俄国，演变为今天所谓的东干族。

ZT: 习近平心惊 实际情况却更加严峻

习近平心惊 实际情况却更加严峻

住房过剩问题，这几年已经成为了中国经济的一大难题。习近平在11月10日召开的中央财经领导小组第十一次会议上，强调要化解房地产库存，促进房地产业持续发展，并用18个字定调。外媒早注意到，中国实际的住房过剩情况比官方数据所显示的要严重得多。有经济学者警告，房地产仍然是中国经济中最大的风险。

　　在会议上，关于楼市，习近平的表态仅18个字，〝要化解房地产库存，促进房地产业持续发展。〞很显然，〝去库存〞成为了决策层对目前中国楼市主题的定调。

　　习近平有关房地产的上一次公开表态可追溯到两年前。2013年10月9日，习近平在主持〝加快推进住房保障体系和供应体系建设〞的第十次集体学习中，提到〝要千方百计增加住房供应〞。

两年后，决策层有关住房问题的表态从〝千方百计增加住房供应〞转为〝化解房地产库存〞。为何习近平在2年后的调子来了个大转身呢？

　　在习近平对楼市定调之前，中共国家统计局公布了以下数据：截止到10月底，中国商品房待售面积68632万平方米，比9月末增加2122万平方米，创历史新高。截至2013年9月末，中国商品房待售面积44636万平方米，也就是说，两年以来，全国待售面积增加了23996万平方米，上涨了54%，按照单套60平米计算，增加了400万套住房。

　　68632万平方米的待售面积到底有多大？按照人均住房面积30平米计算，〝空置〞的住房可供2.2亿人口居住。

　　国家统计局公布的数据，习近平看了后，不谓不惊心。但实际上，情况更为严峻。

　　国际货币基金组织(IMF)在IMF2015春季年会期间发布研究报告表示，目前中国楼市的首要问题是空置率太高，空置面积达10亿平方米。研究报告估计，截至2013年底中国房屋库存规模是全国统计数据规模的三倍左右。

　　《华尔街日报》称，中共国家统计局在计算商品房待售面积时，只计算了施工完成的面积，而没有纳入尚未竣工的面积。

　　房地产库存的持续高位也直接影响到了房地产投资数据，根据国家统计局数据，1-10月，全国房地产开发投资78801亿元，同比名义增长2.0%，增速比1-9月份回落0.6个百分点，创历史新低。

　　在习近平第一次就楼市表态的2013年，全国房地产开发投资基本保持在20%左右的速度。

　　原中国社科院金融研究所金融发展室主任，经济学者易宪容提供数据显示，自2000年以来，房地产在GDP中的比重从4%提升至15%左右。所以，只要房地产增长有所下行，整个GDP增长就面临着巨大的下行风险。从2014年开始，政府不得不推出一系列的救市政策来维持房地产的增长，以此减轻GDP增长下行的压力。

　　与此同时，房地产投资走弱对经济产生了一定的拖累作用。瑞银证券首席经济学家汪涛向每日经济新闻指出，如果在建面积和房地产开发投资都下行，房地产建设过程中对钢筋、水泥、建材、机械、交通运输、煤炭等各方面的需求也会疲软。〝而且这些行业中还有一些产能过剩已经很严重，如果明年淘汰过剩产能，对工业生产、对投资也有打击。〞

　　易宪容警告，中国房地产市场已经进入一个严重供给过剩的阶段，要想通过救市来维持房地产原有的增长根本上是不可能的。房地产仍然是中国经济中最大的风险。

ZT: 恐怖主义与极权主义：同根同源

恐怖主义与极权主义：同根同源

2015-11-21



与极权主义祖宗一样，恐怖主义把个人看成是实现终极理想的工具，极端滥用其信众的虔诚，滥用他们的肉体和生命、自由与尊严，它要求个体的生命价值服从领袖的理想的需要，把个人当作其暴力机器上的螺丝钉。

文明与野蛮的冲突

对恐怖袭击的最流行的解释之一就是“文明冲突说”。按照这种说法，红色极权主义在冷战中坍塌之后，伊斯兰教国家（甚至一定程度上包括儒教国家）与以英美为代表的西方基督教文明的冲突，成了当代国际政治的主题。恐怖分子与西方的冲突，是这种文明的冲突的集中体现。

不过，这种解释很是令人生疑。如果真是伊斯兰教与基督教的冲突，这些恐怖分子为什么不炸梵蒂冈这个西方宗教的首都？为什么不去炸美国和英国的那么多教堂？而是去炸世贸大厦，炸地铁、火车、公共汽车、炸体育馆，炸伊斯兰国家如埃及、印度尼西亚等国的旅游圣地？

恐怖分子用炸弹袭击平民，这代表的是什么样的文明？这与当年德国用潜艇袭击商船和邮轮有什么区别？这种用野蛮的手段袭击平民也算是文明的冲突的话，那么，第一、二次世界大战都可以算是文明的冲突了。所以，更为合理的解释是，恐怖主义的无端袭击，并不是伊斯兰教与基督教的冲突，而是恐怖主义与现代文明的冲突。如果认为恐怖主义代表的是一种文明，那就是文明之间的冲突，否则，就是文明和野蛮的冲突。

文明与野蛮才会冲突，文明与文明只可能摩擦。在当今，一种文明，如果称得上是文明，它首先必须“文明”，即它必须恪守一切文明所具有的道德底线，其中包括，不以无辜平民为重要袭击目标。不认可这一底线的行径，就是不文明的行径。文明是善，野蛮是恶。善与善是不会冲突的，只会摩擦。只有善与恶才会冲突。既然是善与恶的冲突，那就不是文明的冲突。

恐怖主义兴起的背后的确有某种文明差异在里面。但这不是关键所在。文明的多样性是基于普世价值基础之上的多样性，是指实现普世价值的方式的多样性，不是指普世价值和毁灭性价值的多样性。文明的使命是对野蛮的告别，但是恐怖主义却要告别文明，拥抱野蛮。这样的行径，不是“文明的冲突”几个字就能解释的。

为恐怖主义开脱的种种借口

关于恐怖主义的根源，已经有了不少说法。上面的“文明冲突说”，就是其中的一种。除此之外，还有一种观点认为，恐怖分子发动恐怖袭击是因为他们痛恨世界上的财富两极分化，富国愈来愈富，穷国愈来愈穷，发动恐怖袭击，是为了执行“分配性正义”。像布莱尔这样的左派政治家还开出了增加对穷国援助作为反恐的验方，并发起了有非洲马歇尔计划之称的“非洲委员会”。非洲委员会公报的墨迹未干，恐怖分子用炸弹在伦敦和埃及对“贫困说”作出了“澄清”。

其实，贫困不是造成恐怖主义的原因。一些恐怖主义者非常富裕，一些产生恐怖主义的国家也非常富裕，甚至跻身于世界上为数不多的几个最富裕国家之列。第三世界的贫困是另一个问题，一个与恐怖主义无关的问题。他们发动恐怖袭击的目的不是为了让他们的国家更加富裕，而为了让这些国家远离富裕。拉登并没有用他的巨额财产来为他的国家或其他贫穷的国家建电站、搞扶贫工程。如果他们要的是富裕，他们应该致力于引进外资。即使希望摆脱贫困，也不能用恐怖袭击作为脱贫的手段。

有人说，恐怖分子发动恐怖袭击是一时头脑发热，神经失常，丧失理性。恐怖袭击真是这些人歇斯底里的瞬间性发作吗？不是，在各大洲的这些一连串恐怖袭击，都是他们经过精心策划的，都是运用了很高的理性和智力，与醉后撒酒疯之类的行为根本不同。

还有人说，恐怖分子的举动是为了崇高理想，毫无利己之心，是无私献身的壮举！相反，在我看来，恐怖主义是极端自私的，不是什么利他的英雄主义壮举，也不是常被描述成的“意识形态狂热”。恐怖主义者有自利动机吗？当然有。他们的动机是为了夺权。这是最大的私利。对此，下文中后有进一步的说明。自私的人并非没有献身精神，这一点中国人应该领悟最深。越是需要不择手段才能实现的理想，越是低俗、有害的思想，不论把它说得多么高尚。

恐怖主义者不是不食人间烟火的圣徒。他们有着清晰无比的“商业模式”，他们用别人的鲜血和生命来换取经费和赏金。默默无闻的青年人突然变得世界知名，没有911，谁知道拉登；不入侵科威特，谁记住萨达姆？他们像尼禄一样，放把火烧罗马，看着人们惊慌失措，夺路逃命有多好玩。他们用暴行把自己变成全世界注意力的焦点。

恐怖主义就是极权主义

驱动恐怖主义者屠杀无辜的野蛮行径不是因为贫困，也不是因为疯狂，而是受到了某种观念的驱使，某种残忍的、极端自私的观念的驱使。这些观念一定是仇视财富、仇视生命，仇视自由的观念。依我看，恐怖主义在本质上是二十世纪的极权主义在二十一世纪的当代传人。恐怖主义与极权主义没有什么本质的区别，一个是以国家为单位的恐怖主义，另一个是以团伙为单位的恐怖主义。他们笃信暴力是实现理想的根本途径，认定权力出自枪杆，炸弹成就梦想。这只不过是极权主义暴力革命理论在当代的翻版。恐怖组织所进行的恐怖袭击与德国纳粹屠杀犹太人和日本侵略者屠杀中国平民、红色高棉屠杀本国人都是出自类似的逻辑。希特勒把世界分为亚利安人与非亚利安人，波尔布特把世界分为剥削阶级与被剥削阶级，恐怖分子把世界分为信真主者和不信者。两者之间不是你死就是我活，没有任何调和的余地。

与驱动极权主义的一样，驱动恐怖主义的是自私，绝对的自私，恐怖主义团伙内部的集体自私。他们有着明确的非宗教的俗世的追求。他们追求集体的权势。他们断定，恐怖袭击是取得权势和影响力的最有效的办法。用这样的暴行，成本更低，效果更好。他们的行动没有超越经济人的利益最大化的法则。采用常规手段，影响政治的成本太高，效果很差。恐怖主义的暴行成了政治寻租的最佳手段。他们用无辜者的生命和鲜血来换取政治租金。使用暴力，意味着他们不愿意使用常规的手段参与政治。用暴力手段介入政治常常意味着，死亡或监禁。恐怖分子觉得他们愿意承受这样的代价，因为他们心中对成功极端渴望。这样的情形是二十世纪主张暴力的政党史中非常常见的。恐怖袭击不是恐怖主义者依据其宗教信仰的独特发明。

人们常常用恐怖主义的舆论口径给其暴行定性，说他们是为了事业，是为了复仇，摆脱西方的压迫。恐怖主义并非没有理想，这个理想就是高度政教合一的专制神权政治。这不是崇高的理想，而是野蛮的专制的理想。这种理想是与现代文明格格不入的理想。这样的理想在扩展过程中遇到了以普世价值为基础的现代文明的阻挡时，恐怖主义者便把枪口对准了现代文明。追求权势，无可厚非，关键是恐怖分子用的是野蛮残忍的办法，文明社会不能接受的手段。

极权主义的共同特征，是通过毁灭来攫取权力。先给一些东西贴上反动腐朽堕落的标签，然后把他们作为发泄暴力的对象。他们追求权力的无限集中，追求以真主和真理的名义进行绝对的统治。他们追求政治乌托邦，崇尚强权，滥用信众的虔诚，并把暴力作为实现手段。恐怖主义不仅追求政治权力，而且攫取经济控制。说到底，恐怖主义无非是一种获取政权的暴力手段！让恐怖主义和极权主义最为愤怒和不能容忍的是，这个世界上的许多人，像世贸大厦里的地主资本和腐朽堕落分子居然活得很好。所以，他们要毁灭的不是基督教，而是现代文明。

像历史上的极权主义运动一样，恐怖主义也以英美为最主要的敌人，都以无辜平民为目标。与以往的极权主义一样，他们致力于展现和跳动人性中最恶、最丑陋的一面，泯灭人性善良、阳光、向上的一面。恐怖主义者不觊觎他人的财富，他们毁掉别人的财富；他们不尊重别人的性命，他们毁掉别人的性命；他们不追求自由，他们毁掉别人的自由；他们不想与人类的大家庭一起共餐，而是要掀翻餐桌；他们不追求更好的生活，他们崇尚死亡。恐怖主义者的目标是伊斯兰的敌人吗？表面上，的确如此。恐怖组织什么人都杀。杀得最多的还是他们自己的穆斯林同胞。

恐怖主义与极权主义：同根同源

据研究表明，恐怖主义和第三世界的极权主义运动，其精神领袖，通常都对法国大革命所产生的极权主义心向往之，许多甚至到法国负籍求学，拼命吸取卢梭的思想及其德国传人为极权主义提供的思想养分。他们对旨在颠覆现代文明的“后现代理论”爱不释手。后现代在很大程度上是反现代的同义词。他们以各种好听说法把世界拉回到贴着后现代商标的前现代社会。恐怖主义不是文盲的运动，而是那些受过良好教育，甚至长期生活在西方的哲学家们缔造的。这些恐怖主义精神领袖深受西方反主流文明的思想的启发，如纳粹主义的精神教父海德戈尔、诅咒西方文明的施本格勒。他们捧读左翼极权主义的当代传人，如法国的西马哲学家、存在主义者法农的《地球上的不幸者》。该书煽动第三世界的“有为之士”用“革命的手段”推翻西方的霸权，如出自同一传统的法国哲学家福科，他把现代文明看作是权力的面罩，他对霍梅尼的原教旨主义复辟击欢喜若狂，认为它是对西方主流文明的一次精神胜利。

与极权主义祖宗一样，恐怖主义把个人看成是实现终极理想的工具，极端滥用其信众的虔诚，滥用他们的肉体和生命、自由与尊严，它要求个体的生命价值服从领袖的理想的需要，把个人当作其暴力机器上的螺丝钉。与极权主义一样，完全无视生命的价值，不论是己方成员的生命价值，还是无辜平民的生命价值。他们都完全不承认现代文明的基本底线：人的生命是最可宝贵的。

现代文明通过民主保障个人的自由，通过市场经济促进富裕和繁荣。在现代文明的价值序列中，生命和自由是最高的。恐怖主义与极权主义并不是专门针对西方的文明，而是针对整个人类的文明。他们所痛恨的是一样的：自由自主的生活方式及其背后的普世价值和制度安排。恐怖极权主义不承认生命权、自由权、个人主义、宪政民主等现代文明的价值支柱和制度支柱。恐怖主义并不是彻底的虚无主义，只是对自由文明和普世价值的虚无主义。他们所挑战的是普遍实行的自由民主政体和世俗的意识形态。

恐怖主义是小团体化的极权主义。恐怖主义取代由国家集团组成的极权主义，这标志着，反对现代文明的力量，难以以国家联盟的形式存在了。世界上已经没有一个国家或政权敢于公开站在恐怖主义的一边，敢于公开与之结盟。恐怖主义的出现，说明以自由为本位的现代文明在世界范围内在很大程度上已经完全占了上风。自由阵营与极权阵营的对峙已经蜕变为了文明国家与恐怖主义团体的战争。恐怖主义再也无力像二十世纪的极权主义那样集结若干国家的力量来抗衡文明国家，而只能像鼠辈一样，躲在阴暗的角落里伺机出动。所以他们要尝试新的手段来颠覆人类的文明。

表面上看，这些恐怖主义者与人类文明在历史上遭遇到的其他敌人，很不相同。他们有很强的宗教色彩，而二十世纪的极权主义通常是以反宗教的面目出现的。宗教的油彩，掩盖不了恐怖主义与极权主义的共同本质。以往，极权与反极权阵营分明，而许多恐怖分子则寄生在他们发誓要毁灭的国家。恐怖主义是涂着宗教和种族油彩的极权主义，是极权的兄弟、文明的敌人。

有幸的是，人类历史上两次最大的极权主义运动都以彻底的失败告终。极权主义没有做到的事情，恐怖主义肯定也做不到。极权主义撼动不了的，恐怖主义也决无得逞的可能。更重要的是，如果恐怖主义与极权主义一脉相承，那么，战胜极权主义的方法，也就是战胜恐怖主义的方法。

刘军宁，新浪博客

ZT: 全球排名：中国人是最不诚实的

全球排名：中国人是最不诚实的

 2015-11-20



英国东安格利亚大学通过对15个国家的1500人所做的两份网上抽样调查得出结论，中国人的诚信度最低，而日本人和英国人的诚信度最高。在了解这个调查的具体实施方法后，中国社科院国际中国学研究中心副主任何培忠19日在接受《环球时报》采访时说，从目前的信息来看，他认为，这个实验带有很强的娱乐性和炒作性，并不是一个严肃的社会调查或心理学实验。 

据报道，这一研究项目的负责人是东安格利亚大学经济学院教授大卫·约翰，他对不同地区、不同发展水平的国家进行调查。在第一个测试中，参加者被要求投硬币，然后说出是正面还是反面落地。如果正面朝上着地，就可以赢得3美元或 5美元。如果上述国家参加者报告说正面朝上落地的比例超过50%，则证明是“不诚实”的。 结果显示，70%来自中国的参与者说了谎，而英国的说谎者只有3.4%。

　　第二个测试是参与者被要求完成一段音乐测试，如果所有问题都答对，同样可以得到报酬，但不能在网上搜索寻求帮助。实际上，有3个问题非常难，想要得到正确答案必须借助网络搜索。结果显示，日本人回答问题是最诚实，英国位居“诚实榜”第二。土耳其人最不诚实，其次是中国人。

　　在《每日邮报》的报道后，网友对这个结果表达了不同看法。有人对英国人的诚信感到自豪。网友“麦蒂·瑞奇”则认为，这说明不了什么问题，小孩子从三四岁起就会撒谎，长大后或多或少，人们都在撒谎。何培忠19日对《环球时报》说，一个严谨的社会学实验需要有缜密的论证过程，这个测试并不具备，因此科学性值得怀疑。

　　约翰也承认，这个结果有“文化因素”，也有习俗因素，比如硬币测试可能反映不同文化对赌博的理解，而并非完全是诚信度问题。但他认为，经济越落后的地区和国家，不诚实的比例也就越高。

　　对此，何培忠说，这个结论并不严肃。贫困国家的居民是否更容易撒谎需要从文化、经济、社会等多方面来考量，一个简单的网络测试不可能论证诚信度和经济发展水平之间的关系这样一个宏大的命题。以前也并未有正规的科学研究得出类似结论。

　　结果显示，有大约 70% 的中国人的获胜率都“不自然”，不诚实的嫌疑最大。而最诚实的是英国人，不诚实的比例仅占 3.4%。这是完整的排名：

　　1. 英国

　　2. 南非

　　3. 葡萄牙

　　4. 希腊

　　5. 瑞士

　　6. 丹麦

　　7. 土耳其

　　8. 美国

　　9. 阿根廷

　　10. 俄罗斯

　　11. 巴西

　　12. 印度

　　13. 韩国

　　14. 日本

　　15. 中国

zt: 现代文明对抗伊斯兰有些力不从心

现代文明对抗伊斯兰有些力不从心

2015-11-14

现代文明对抗伊斯兰有些力不从心

--大宗师

我两个月前在“此番难民潮对欧洲乃至世界都可能产生巨大深远的影响” 一文里曾提到：ISIS这一类组织不会闲着，可能已经混入难民潮里，即使现在没有，将来也必定要在这些倍受欺压的难民里发展组织成员，极左的伊斯兰是极具 破坏性的，他们将在欧洲制造恐怖，发动“圣战”。才两个月，俄国客机刚被ISIS炸毁，昨天，ISIS就在欧洲文明的心脏法国巴黎制造了大屠杀！伊斯兰极 端势力对西方现代文明的全面的大规模的圣战开始了。
历史上的文明冲突、碰撞，往往并不是较发达、较先进的文明获胜，而恰恰是落后、野蛮的文明以其残暴、野蛮、疯狂而胜出。当年成吉思汗和他的子孙们， 率领蒙古大军横扫欧亚大陆，当时欧亚的主体已然是发达的农业文明，早进入了封建社会，而蒙古还是落后的游牧奴隶社会，但蒙古大军凭着残暴、野蛮、疯狂，硬 是一个个打垮了欧亚大陆的大部分国家，包括这些穆斯林的祖先，将这些国家又拉回了黑暗的奴隶制社会。虽然落后的蒙古文明未能长久持续其对诸多欧亚战败国的 统治，百年后，便烟消云散，蒙古势力基本全部退回蒙古，其文明在其占领国一点影子都看不到，但其对欧亚文明的打击却十分惨重，对生命和社会财富造成的伤 害、损失则更是极其严重。
在以英国为首的欧洲殖民者向世界不发达地区殖民的时期，欧洲工业文明远高于其他地区的文明程度，尤其是其武器的杀伤力比当地居民拥有的武装力量高了 不知道有多少倍，这次文明的冲突，高级的文明取得了完全的胜利。这次伊斯兰文明与西方文明的冲突，虽然西方有导弹、轰炸机、航空母舰、核武器，比伊斯兰方 面武器先进，对某个伊斯兰国家比如伊朗、伊拉克、叙利亚可以任意使用，狂轰滥炸，但对混入欧洲，散布在欧洲的各个角落的伊斯兰圣战恐怖分子，就只能一一识 别，用枪弹来对付了。这一来，就不如伊斯兰圣战恐怖分子了，伊斯兰圣战恐怖分子也有一样的枪，但伊斯兰圣战恐怖分子作战时不需要识别敌人，他们要的就是滥 杀无辜，制造恐怖。
西方文明发展到今天，有很多优越的地方，但正是这些优越的东西，换个角度恰恰就是其弱点。西方社会最讲求的就是人权、平等、自由、文明、民主、法 制，即使是敌人、坏人，也要对敌人、坏人讲人权、平等、自由、文明、民主、法制，这恰恰保护了敌人、坏人。伊斯兰圣战恐怖分子就是不讲人权、平等、自由、 文明、民主、法制，他们对自己的命都不希罕，对别人更是残暴至极，不论男女老幼，见人就杀，不仅杀一个、两个，全村、全城、全族的人都杀光，他们就是要用 残暴、野蛮、疯狂来挑战西方社会，战胜西方文明。如果西方文明无法遏制他们的凶残气焰，西方文明就会节节败退。
伊斯兰势力本来是被控制在中东地区，他们自己在窝里斗。在萨达姆、霍梅尼、卡扎菲时期，这几个头子比较恶，把其他的势力都给制住了，整体局面得到控 制。这些年来，老美把萨达姆、卡扎菲等搞掉以后，其他势力没恶人遏制了，平衡打破了，一下子就炸开了锅，个个自称老大，不仅互相打，还往外发展，伊斯兰势 力冲出中东，走向欧洲，走向世界了。这伊斯兰势力发展得这么极端，说到底，还是经济问题，永远是经济决定政治。伊斯兰国家这么些年来，贫富悬殊，富的极 富，如沙特等石油产国的皇族和富商，但穷的极穷，如广大的伊斯兰平民，这穷极思变，原教旨的伊斯兰就成为最好的思想武器，当年默阿莫德就是发明了原教旨的 伊斯兰用以召集暴民统一思想，一本经书加上一把宝剑，以铁与血打下阿拉伯帝国。ISIS们也想学着默阿莫德，以其原教旨的伊斯兰来召集暴民统一思想，一本 经书加上一挺机枪，以铁与血打下伊斯兰帝国。他们的野心可不仅仅是阿拉伯，而是全世界！
有人说世界大国都被伊斯兰恐怖分子搞过了，唯有中国得以幸免，这叫什么话，记性太坏了，伊斯兰恐怖分子在中国搞的事还少吗？！2014年3月1日 21时云南昆明火车站恐怖袭击事件共造成平民31人死亡、141人受伤；2013年10月28日新疆恐怖分子在天安门前制造汽车袭击事件，事件中共有5人 丧生；2013年 6·26新疆鄯善县暴力恐怖袭击案造成24人遇害；2013年新疆吐鲁番地区鄯善县鲁克沁镇发生暴力恐怖袭击案件造成27人死亡；2012年 2·28达叶城恐怖袭击事件致13人死亡；2009年 7·5乌鲁木齐打砸抢烧事件造成197人死亡，1700人受伤；等等，这些案件比巴黎大屠杀小吗？一点也不小，中国早就在伊斯兰圣战之中了！
西方社会对抗伊斯兰极端势力，还对恐怖分子讲什么人权、平等、自由、文明、民主、法制，就只会愈发力不从心。一定要团结一致，建立广泛的统一战线， 以暴制暴，以恶治恶。你比他还恶，以牙还牙，把他打得满地找牙，他就怕你了，否则他比你恶，你就完了。这些穆斯林，单独一个人在西方社会，没有伊斯兰土壤 和环境，他/她也一样会是一个好公民，但一旦有了伊斯兰土壤和环境，他/她就会成为暴民。所以对待这些难民，不能让他们生出伊斯兰土壤和环境，不能让他们 扎堆居住，不能让他们去他们寺庙里互相影响，在家里念念经，好好做公民就可以了。
这次现代文明与伊斯兰文明的对抗，恐将持续数十年甚至上百年，欧洲恐将由此衰落，美加则有可能最终抛弃欧洲，回归美洲、太平洋，而中国恐也难独善其身，一带一路尽是穆斯林国家，最后发展的结果到底是好是坏，也只有天知道了。

ZT: 溪谷闲人：习近平的“西厂”

溪谷闲人：习近平的“西厂”

2015年11月18日17:08:48

党国东厂总管王岐山，这个没错儿，那么西厂何来？干嘛用的涅？不论东厂、西厂都直接受命于“皇帝”，对“皇帝”负责，就是习包子啦。
习包子登基，所谓的“治国理念”、“治国理政”思想、“党建治理体系和治理能力现代化”………新词儿不断、花样翻新。其实就是红基因紧抓“枪杆子”、“笔杆子”，与时俱进多了个“钱袋子”。
枪杆子甭问啦，习包子一个人滴。钱袋子有东厂大总管王岐山“反腐倡廉”、猛抓一气，据说得到了“全国人民”一致拥护。不过问题来了，持枪进股市、大刀砍银行还好说，这央视、报纸、文化、理论可就不好办啦，这就是所说的“笔杆子”。按党国的胡吹乱侃叫做“习近平的智囊”，什么王沪宁啊、栗战书啊等等全出来啦。“笔杆子”的目的就是让土匪流氓的劫掠、抢劫合理化、合法化、理论化、系统化。
这就要建立“西厂”啦！这样一来，东、西两厂都直接归习近平“领导、直接对习近平负责，………大权在握还是小事儿，习包子也不必事必亲躬、满嘴放炮、胡说八道啦，弄的人们以为这孙子有神经病，相当“毛二世”想疯啦！………还一个好处，万一出了什么“问题”，也有个回旋余地，………最后结果是习近平放个屁都能变成香滴，全国人民闻得滋滋有味儿，习近平拉了屎，全国人民必定也照吃不误、一致喊：“香，民族梦就是好。”
那么，东厂、西厂究竟从何而来，什么关系涅，下边就是有关“东”、“西”两厂的介绍。您看完介绍就明白啦。至于那些什么“美国的中国问题专家”之类的，歇菜吧！中国的事儿他们哪儿懂啊？太监、宦官怎么回事儿知道吗？用西方文明世界的那一套政治、经济、社会、军事理论看待中国，分析中国，瞎子点灯、盲人摸象而已。像什么那种“中产阶级陷阱”啦、“城市发展瓶颈”啦等等，用在中国头上，如同放屁。
“东厂”和锦衣卫是中国明朝皇家的特权监察机关，东厂地位相对较高，是专为独裁统治者一人服务的秘警机构。由于东厂镇压的手段极其残酷，毫无法律所言，且有因向独裁者邀功或谋自身的不法私利而为之，所以容易制造大量的冤假错案，以致于东厂在明代社会上的口碑极差。

“西厂”的成员是从锦衣卫中选拔出来，人数要比东厂多一倍，又把东厂与锦衣卫的职权包揽起来，它的职权比东厂和锦衣卫更大。而西厂的职务是侦查民臣的言行，并可以对疑犯进行拘留、用刑。西厂又把监狱以及法庭混为一体，而且随意逮捕朝中官员，逮捕中低级别的官员，可自行决定，不向皇帝奏请。
“西厂”的成立是非常偶然的。当时有个道士李子龙以“左道”驰名一时，在朝中有极多的亲信，在亲信的帮助之下，李子龙有机会登万岁山，观察内宫，被锦衣卫校尉所发现，传出李子龙有弑君意图，于是李子龙被正法。皇帝不放心“东厂“啦，所以建了个西厂，不过西厂比较短命，只有两任总管。
也就是说，东厂也好、西厂也罢，只对皇帝一人负责。全看皇帝想干嘛啦。这比后来的大清帝国还要落后，后来的大清，完全取缔太监宦官专权，对待“有问题的”，直接“军法从事”！不过现代社会，再这么做就太露骨啦，怎么也得披个“合法”的外衣吧，毕竟习近平的“裆中央”全公开也不好。这么着，重新建立东、西两厂啦。东厂总管王岐山干了几年了，西厂涅？在下边儿，下边儿这些个习近平的“老乡”、“同学”、“老同事”、“老朋友”都是得力人选，已经或正在上位。

中共领导人习近平有个“7人核心参谋团”，这7人如影随形辅佐习近平，制定国内外政策。

中央政研室主任王沪宁、中央办公厅主任栗战书、习近平办公室丁薛祥、福建省宣传部部长李书磊、中央党校常务副校长何毅亭、中央财经领导小组办公室主任刘鹤、中央军委主席办公室主任钟绍军等7人称为习近平的“影子部队”。他们大都是与习近平同乡、同期同学或者曾担任秘书。
其中刘鹤与习近平是北京101中学同期同学。2013年5月，习近平曾向美国国家安全顾问多尼隆介绍刘鹤：“这位是刘鹤，他对我来说是非常重要的人。”
李书磊则毕业于北大，坊间传其在西安挂职时认识了习近平，据说李书磊与习近平的关系“匪浅”，在2014年10月份的中共文艺座谈会上，习近平的讲话底稿，其起草人就是福建省委常委兼宣传部长李书磊。
丁薛祥是习近平在2007年担任上海书记时提拔的政治参谋，2013年5月，丁薛祥被调到中央工作，出任中央办公厅副主任兼总书记办公室主任，7月，兼习办主任。他被认为是中央办公厅主任栗战书的后任者。
外交策士王沪宁曾连续辅佐3名中共最高领导人，是所谓中共理论家，近期传出有与江泽民切割举动。
栗战书被称为习近平的“大内总管”，上月习近平访美期间，中央办公厅主任栗战书不离习近平左右。日本《外交学者》网站曾报导，习近平信任的人中，栗战书与习近平天天接触，在一些沉默的重量级人物中，栗战书的职位是最高的，称得上中南海的“幕后智囊”。
与习近平同乡的何毅亭被认为是习的“铁杆”，于2000年6月，出任中央政策研究室副主任。2013年9月，何毅亭被派往中共中央党校担任常务副校长，被认为是在江派常委刘云山掌控的宣传口“安钉子”。
钟绍军是习近平的亲信。习近平调任浙江时，其秘书正是浙江省委组织部原副部长钟绍军；2007年，习近平调任上海市委书记时，钟也跟随去了上海；当年秋天，习近平晋升政治局常委，又将钟带入中南海，一直在“习办”工作，并兼任中央办公厅调研室政治组组长。2013年6月11日，习近平曾赴酒泉卫星发射中心观察神十发射时，画面显示钟绍军身穿大校（师级）军装公开露面。显示钟绍军已空降至中共中央军委办公厅。相比于上述的几人中，钟绍军的背景最为神秘。在现中共厅局级以上官员公开的简历中，唯独钟绍军的年龄、教育以及工作经历“三不详”。
就是这么一群狐朋狗友、酒肉朋友、官场同僚………摸透了习近平的“意图”，大伙儿跟着一块儿起哄架秧子，就是“西厂”啦。有了这帮孙子，中国猪驴之国的猪驴之民，拿下啦！中华民族的民族复兴梦指日可圆啦，反正怎么圆也是梦，忒容易啦。

ZT: 伊斯兰国家必须政教分离

伊斯兰国家必须政教分离

2015-11-16 21:02:25

地球上穆斯林人口已有16亿， 有几十个穆斯林国家， 很多都是以可兰经为宪法。这个宗教组织非常的严密。 只许进， 不许出， 改信其它宗教就有被自己的同胞杀死的危险。 不许和外族通婚， 如果通婚必须入伊斯兰教。 每天必须要多次向穆罕默德祈祷， 日常的言行都要按照可兰经指导的去做。
更关键的是鼓励信徒们圣战， 要暴力消灭任何其他族群。 而伊斯兰教的上层社会， 编排出各种歪理邪说， 把自己的贫穷落后怪罪到其他族群身上， 看不到是由于自己懒散软的文化， 看不到是由于男权社会一代又一代的蔑视忽视母亲儿童使她们没有受到良好的教育而造成的贫困落后。
更恐怖的是蔑视任何生命的为真主去死， 鼓励处男自杀爆炸， 可以上天堂娶七十二个处女。 这样一种宗教组织， 真的是太恐怖可怕了。
就是这样一个组织， 竟然不断的成长壮大， 很多人甚至相信未来地球上只剩下穆斯林了， 但问题是穆斯林派别之间也是相互屠杀。 逊尼派什叶派兄弟阋墙，相煎更急。 所以这种宗教会让世界永无宁日， 如果这些人得逞， 人类会永远的生活在史前的黑暗时期。
我相信大部分穆斯林都是好人， 智商分布和其他种族没有区别， 也有穆斯林获得诺贝尔科学奖 (有一个化学奖 ，是美国的)。 因此不是人种的问题， 是制度， 文化出了问题。 只要进入这个组织， 就会身不由己， 被大众裹挟前行， 而儿童生下来就没有选择， 必须是穆斯林。  没有人身自由， 是不会有任何的发明创造的， 只是吃饭的机器而已。 任何聪明人， 失去自由， 终将一事无成。
别的国家的穆斯林不清楚， 中国有很多穆斯林都取得很大成就， 如沙叶新， 著名作家， 写过 “中国动物各阶级分析”  话剧 “耶稣， 孔子， 披头士”  等， 是很有成就的作家。 很有名。
 所以穆斯林作为一个种族和其他种族在智商上绝对没有差异， 问题出在文化上， 出在对世界的态度上。 所谓态度决定一切。 如此聪明的穆斯林人民， 应该在世界文明进步的过程中做出应有的贡献。 可是你看看那一个现代科技进步有穆斯林国家的影子。 富兰克林发现电， 爱迪生发明电灯电话。 还有汽车，火车，飞机，轮船，原子弹， 氢弹， 互联网， GPS， 智能手机， 登月，人造卫星， 机器人，宇宙飞船。 千千万万的发明创造， 使人类脱离黑暗， 愚昧， 痛苦。 中世纪的阿拉伯及古埃及有过很多科学发明， 为什么进入现代竟是如此的不堪。 本次血洗巴黎恐怖分子从比利时开往巴黎用的是西方人造的汽车，指方向的 GPS,  智能手机通话， 互联网联络协调， 相信连马化腾的微信也用上了， 还有AK47冲锋枪， 都是西方发明的。 用西方人发明的技术， 来消灭西方的无辜， 还有比这更讽刺的吗。 而西方发明的抗生素， 各种医疗技术， 使恐怖分子活得健康， 无病无灾， 可以集中精力策划恐怖袭击了。 我为你雪中送炭， 你让我断子绝孙， 如此的没有良心， 真的是天理难容。
穆斯林里有文化， 有思想， 有能力的知识分子， 你们该拍拍脑袋， 清醒清醒了。 要想想如何带领自己的民族， 脱离落后愚昧的糟粕， 和其他种族一起， 协手21世纪， 共创人类科技辉煌。内因要起变化， 与时俱进， 该改改了。不要再做缩头乌龟了。 不要再让极少数极端伊斯兰恐怖分子绑架大多数穆斯林人民了。 这些人也在杀害穆斯林同胞自己。

可是， 令人非常遗憾的是， 很少看到听到穆斯林社会和穆斯林国家有人站出来说句公道话， 对滥杀无辜给予谴责， 对无辜受害者家属给予同情。 也许他们怕被报复吧。 我不相信这些人良心都被狗吃了，都是冷血动物。 生活中有很多穆斯林朋友， 他们都是高智商， 热情， 积极，勤劳， 乐于助人， 但当大屠杀发生时， 全部保持沉默。  真的好可怕， 不寒而栗。 万维网著名的蛤子就是个穆斯林吧， 缩头乌龟了。 如果你平时就写风花雪月， 和政治不沾边，如同把你送进监狱的谦谦小姐， 也没人说你什么了。 平时就歌德亚里士多德毛泽东的舔菊频频， 这么大的巴黎恐袭真的没有任何思考。所以这样一个如此政教合一的宗教怪胎， 进去的人个个都是大气不敢喘， 真的很恐怖。 真的会战无不胜的。 绝对不会出 “回奸“。 相比较， 汉人绝对成不了气候， 汉奸可是成千上万呀。汗颜吧！！
因此消灭恐怖主义， 改造穆斯林文化， 釜底抽薪是当务之急。
如何改造? 我曾经提到在非穆斯林政权的西方国家，绝对不能再迁就穆斯林文化， 凡是落后的和现代人权概念平等自由不符合的统统强制改掉。
1.       男人不留长胡子，如同你家的草地要及时割一样， 规定不超半公分胡子。
2.       女人不能蒙面包头。
3.       可兰经没有说不吃猪肉， 所以都要吃猪肉。
4.       不超生3个孩子， 要教育好， 一个都不能少教育， 让每一个穆斯林后代都成为国家栋梁之才。
5.       清真寺和基督教会都不能煽动仇恨。 违者重罚
新移民如果做不到， 遣返回原穆斯林国家。

在穆斯林国家， 要严格实行政教分离。 伊斯兰教规和可兰经的说法都不可以是法律， 只能是一种宗教信仰。 可以自愿遵守， 也可以不遵守。 信教自愿， 进出自由。把阻挡社会文明科技进步的宗教束缚彻底砸烂， 给每一个穆斯林人自由， 平等， 充分发挥聪明才智的机会。

当年基督教也很冷血， 哥白尼被杀， 宗教狂热分子限制科学发展。 西方通过政教分离， 巧妙的解开了历史的死结， 终于迎来了西方世界的文明和科技大发展， 站在了历史发展的最前沿， 把人类带进了21世纪的文明。 全球人类都受益匪浅。 原子弹的发明使独裁者不敢再发动战争， 电视让人们看到人类都是一样的同胞， 信息技术使地球变成小村庄， 这一切都有赖于西方的先贤们发明了政教分离的方法， 剥离了宗教的束缚，自由带来繁荣。 穆斯林国家必须认清这一点， 而西方国家要通过外交手段促进这些国家的政教分离， 首先要拿美国的盟友沙特阿拉伯开刀。 彻底的政教分离。
中国目前也要政教分离， 红色共产教和政府的政策分离， 才会有更大的飞跃。

ZT: 重读袁世凯临终前的几则遗言

重读袁世凯临终前的几则遗言

2015-11-17 09:21:54

　1916年6月6日，中华民国首任正式大总统袁世凯逝世。尽管“洪宪”帝制极大地削弱了他的形象，但人们仍以崇敬心情来悼念这位带领中国成为亚洲第一个共和国的领导人。他在临终时做了什么？说了什么？从他的遗言中可以窥视他的心态


　　老高按：袁世凯逝世百年忌辰临近，这个20世纪初中国政治舞台上最重要的人物（不是“之一”），从判为“永世不得翻身”的“历史的另册”中，被“解放”了出来，迎来了迟到一百年的重新评价。
　　自从中国大陆眼下最大的思想文化网站——共识网，举办袁世凯逝世百年征文以来，我看到各报刊发表了不少文章，例如：
　　共识网发表《袁世凯研究中的几个疑难问题论纲》，《洪宪王朝：袁世凯的“自毁游戏”》、《袁世凯临终做了什么？》；
　　腾讯发表《袁世凯改制并非为圆“皇帝梦”》；
　　《文史天地》发表《袁世凯“窃国”误解一百年 没他就没有中华民国》；
　　《南方周末》发表《袁世凯杀省级大员：民国初年反贪廉政为何特别严格》……
　　（以上恐怕有些并不是最近刚发表的，不过，却在最近重新引起人们关注。）

　　想起一段往事，二十多年前刚来美国，一度担心十来岁的女儿中文用进废退，但她四处找中文书刊来读，有一次她拿来一首诗，于是全家狂笑不已：
　　八十三天皇帝瘾，（当年我们看到的版本是“八十三天皇帝梦”）
　　“洪宪”给历史添臭粪，
　　逆水行舟翻了船，
　　龙袍里空包个大野心！
　　此诗作者是谁？是号称“中国著名诗人”、曾任中国大陆近三十年唯一一份诗歌杂志的主编的臧克家！此诗之拙劣，着实让我们大开眼界，成为我们家这么多年来的“开心果”之一，什么时候想起来就什么时候捧腹。
　　诗固然连当时不懂事的女儿也啧啧称奇：这居然是诗？！但却可以看成那个年代对袁世凯的盖棺论定。抚今追昔，到底时代有了变化！


袁世凯临终做了什么？

吉一，共识网


　　1916年6月6日，中华民国首任正式大总统袁世凯逝世。民国政府以最隆重的国葬来为这位共和的创始人送行，尽管“洪宪”帝制极大地削弱了袁世凯的形象，但人们仍然以最崇敬的心情来悼念这位带领中国成为亚洲第一个共和国的领导人。
　　袁世凯长辞于世，后人的评价各有不同，作为一个让中国社会由传统的封建向崭新的共和和平转型的人，一个被赞誉到顶峰又被贬低到谷底的人，在那段社会极度自由的环境里饱受争议的人，他在临终时做了什么？说了什么？应该是对他一生最好的诠释。下面实录他临终前的四则遗言。

　　第一则遗言

　　6月5日早晨，身患尿毒症袁世凯开始大量咳血，病情加重，中西医均无缓解，他已经预感到自己的生命即将结束，嘱咐袁克定请在外室候护的徐世昌、段祺瑞和王世珍进入内室，对三人做了两点交代：

　　“一、予除利国外，毫无其他野心，以后国事惟诸君是赖。二、愿诸君训诫拱卫军将校，予死后万弗扰乱治安，破坏秩序。对于继任大总统须忠诚服从”（1）。

　　袁世凯言中的“野心”指的就是“称帝”。从1915年12月13日颁布《改行君宪国体告国民令》到1916年3月22日颁布《撤销承认帝位案停止筹备事宜令》为止，“弘宪”预备案在沸沸扬扬中告一段落。当蔡锷起兵云南，亲信避之不及时，袁世凯知道自己错了，立即悬崖勒马，主动向国人认错，他没有归罪杨度等“筹安会六君子”，而是自己承担了所有责任并向全国公告，避免了社会造成了极大的分化。对于一个国家最高统治者，在社会实践出现问题时能够承担责任是难能可贵的，他没有推诿、没有借口、没有敷衍，而是极其诚恳地坦诚问题，以此化解纷争歧义，维护社会和国家的团结稳定，这在中国历史上是绝无仅有的。
　　关于帝制的问题，学术界有颇多争议，虽然对帝制都持否定态度，但在袁世凯为什么要帝制这个问题却又有不同看法。2014年在共识网读书会上，杨度之孙、北京大学教授杨念群认为，民国初年的“君主立宪”是对中国社会形态的一种探索，是中国走“君宪”特色道路的一个实践，就像今天我们走中国特色社会主义道路是一个道理。四川大学历史系教授杨天宏的文章《袁世凯改制未必为圆“皇帝梦”》也从中国当时的国情、政情、民情等方面阐述了他的观点。
　　“予除利国外，毫无其他野心”，时至今日可能大多人不会太相信袁世凯的这种表述，但如果回溯1912初年袁世凯说服满清逊位，使中国社会和平转型，努力维护民主、宪政的共和体制，并引导经济快速发展，各民族团结稳定，维护国家主权等方面你又不能不承认他“利国”尽心的事实。如果袁世凯有王莽的野心，借辛亥革命之机他可轻松“黄袍加身”，使中国历史上再出现一个赵匡胤。他的部下曾建议他借此机会推翻满清，建立袁氏天下，但都被袁世凯毫不犹豫地否决，从这一点说明，袁世凯没有称帝“野心”。但从几千年封建专制进入共和的中国，是当时亚洲的第一个共和体制国家，在经历了数千年漫长的封建社会的历史，人们特别是普通的民众对什么是共和认识不清，即便是那些留洋的学者也对共和一知半解。尤其是在一个转型的社会中，动荡的社会、外强的窥视，没有一个强有力的中央政府是难以驾驭的。
　　袁世凯的第二点交代是至关重要的。关于拱卫军，袁世凯的担心使他不得不再次叮嘱三人。总统府拱卫军是一支非常效忠总统的军队，除人员精干外，其装备也当是最精良的，还有自己亲任团长的模范团的年轻军官。自袁世凯小站练兵以来，袁世凯素有爱兵如子的习惯，军队也非常忠诚，当年小站官兵只知“姓袁”不知皇帝，而这支拱卫军就更是如此了。
　　军队国家化是袁世凯对军队改造的出发点，民国初建，关于军队的问题是困扰当时整个政局的重中之重，军队的整编和遣散一直困扰着民国的政局。当时孙中山请求袁世凯加入国民党，袁世凯虽然婉拒，但却把他内阁的其他人员包括国务总理赵秉钧都推荐进了国民党，而段祺瑞作为军人不允许加入任何政党。军队国家化中立于政治，是袁世凯治军的根本，但他到死也没有实现自己的目标。因此，在这个时候，袁世凯必须对“军头”段祺瑞说清楚，否则，黎元洪这个总统是难做的。

　　第二则遗言

　　6月5日上午9时许，袁世凯病危，复召徐世昌、段祺瑞、王士珍至病床前，这是的袁世凯言语已非常微弱，但他还是撑起身子对三人说：

　　“苟予不幸死后，总统问题，可依《约法》解决。予之葬事，可任袁家自行办事。
　　予病已重，不能躬阅公文书类，愿君等协力执政，维护地面治安。”（2）

　　说完几句便力不能支，昏睡过去。等他稍微苏醒时，双眼落泪，哽咽着对徐世昌说：

　　“余自受国民付托之重，总揽大权，本无帝制之思想，乃一时昏聩，竟为佥壬迷惑，遂演成今日之恶剧。事已至此，夫复何言。此诚余毕生之遗恨也。今自知不起，以家族托君照料。倘他日余家不遭大祸，便属万幸矣。”（3）

　　关于帝制，徐世昌开始就是反对的。这个袁世凯一生最亲近、最至诚的朋友在他的日记中写道：“人各有志，志在仙佛之人多，则国弱；志在圣贤之人多，则国治；志在帝王之人多，则国乱。”
　　他给袁世凯的辞职信更表明了两人的友谊：“举大事不可不稍留回旋余地。若使亲厚悉入局中，万一事机不顺，将无人以局外人资格发言以为转圜。此时求去，非为自身计矣。”果真，徐世昌成了帝制后事的调旋者，也是袁家后事的处理者。而袁世凯在临终时对他哀叹及托付的家事完全反映了他懊悔的真实心迹。
　　接下来他又请国务卿段祺瑞来到身边，取出大总统印玺交给段祺瑞，嘱咐他转呈副总统黎元洪，按照《中华民国约法》代理大总统职务。并叮嘱段祺瑞，以后民国的事务一定要依照宪法处理。

　　第三则遗言

　　6月5日下午，袁世凯病情更加恶化，数次吐血不止，他让人把执掌北京治安大权的江朝宗、京师警察厅厅长吴炳湘等人召入病室，恳切地嘱托：

　　“予已病势沉重，若不幸时，汝等务担负维护地面之责任。”（4）

　　北京的治安是国家稳定的关键，如果北京出现骚乱，不但边疆地区会出现分裂，俄国和日本窥视中国已久的狼子野心必将膨胀，列强乘虚而入、乘乱而生，刚刚5岁的共和国则危在旦夕。即使北洋内部袁世凯也非常担心，他在，北洋的部下还能团结，还能以他马首是瞻。但一旦他不在了，北洋兄弟肩膀头一般高，谁还能听谁的？他的确不担心自己的存亡，他真的担心没有他以后的中国会是什么样子。因此，他必须告诫各方势力，都要以国家利益为重，维护国家的团结和安定。

　　第四则遗言

　　1916年6月6日晨，袁世凯在病榻中发出他就任中华民国总统5年来的最后一道总统令《以黎元洪代行大总统职权令》，至此，袁世凯对他身后的所有应该安排的事情全部安排完毕，总统令如下：

　　“民国成立，五载于兹。本大总统忝膺国民付托之重，徒以德薄能鲜，心余力拙，于救国救民之素愿愧未能发摅万一。朔自就任以来，蚤作夜思，殚勤擘画，虽国基未固，民困未苏，应革应兴，万端待理。而赖我官吏将士之力，得使各省秩序粗就安宁，列强邦交克臻辑洽。扶衷稍慰，怀疚仍多。方期及时引退，得以休养林泉，遂吾初服。不意感疾，寝至弥留。顾念国事至重，寄托必须得人。依《约法》第二十九条：大总统因故去职或不能视事时，副总统代行其职权。本大总统遵照《约法》，宣告以副总统黎元洪代行中华民国大总统职权。副总统恭厚仁明，必能宏济时艰，奠安大局，以补本大总统之阙失，而慰全国人民之望。所有京外文武官吏以及军警士兵，尤当共念国步艰难，维持秩序，力保治安，专以国家为重。昔人有言：唯生者能自强，则死者为不死。本大总统犹此志也。此令。”（5）

　　按照《中华民国约法》规定，国务卿兼陆军总长段祺瑞、外交总长兼交通总长曹汝霖、内政总长王揖唐、财政总长周自济、海军总长刘冠雄、司法总长兼农工总长章宗祥、教育总长张国淦等副署了《大总统令》，并通电全国。
　　6月6日下午，国务卿段祺瑞带领教育总长张国淦亲自把《大总统令》送到副总统黎元洪在北京的驻地东厂胡同，转达袁大总统的遗指，表示“余等必竭力赞助总统”，并目睹黎元洪在自己官邸宣誓就任中华民国第二任大总统。
　　自1916年6月5日至6日，在一天多的时间里，袁世凯这位“非袁莫属”的“中国第一华盛顿”把他身后的国事、家事做了细致、全面的安排，从这些遗言中可以窥视出这位曾经的中国强人的家国心态，而从这些遗言的字面中可以读出一颗拳拳的爱国之心。

　　（1）（2）（3）（4）、《袁世凯全集》第35卷，536页
　　（5）、《袁世凯全集》第35卷，537页

　　作者系中国辛亥革命研究会常务理事 -

ZT: 何清涟：2015年金融反腐（1）：救市三军尽入狱

何清涟：2015年金融反腐（1）：救市三军尽入狱

2015年11月18日

11月10日，中共总书记习近平主持召开中央财经领导小组第十一次会议，提出要化解房地产库存，促进房地产持续健康发展。此言一出，国内媒体一片欢呼，认为御驾亲征房市，中国房市将去沉疴而获重生。鉴于习总曾亲率国家队勇战中国股票市场，总结那一轮权力与资本恶战的成果很有必要，因为它不仅关系到今后中国权力与资本的关系重组，还关系到房地产利益集团的命运。
    
    “恶意做空中国”罪名横空出世
    
    放眼世界各大股市（除中国之外），无不是投资与投机并存，多头与空头搏杀。不管投机者如何进进出出，股市除了为企业融资这一功能之外，也还让中小投资者获得一定回报。从政府与股市的关系而言，政府基本上只是个监管者，很少有政府将股市当作国有企业的提款机，更没有政府首脑忽发奇想，认为自己御驾亲征就可以左右股市的升降涨跌。
    
    但中国不同，政府法力无边，挑战大自然与市场是中共优良传统。2015年7月A股救市之时，我在《7月A股救市：权力与市场的对决》一文中就回忆了1949年5月以后，陈毅、陈云在上海与“不法奸商”（实际也是“市场力量”）对决这段光荣历史。1990年代中国股市重新问世之后，政府更是从来没放弃过干预。但那种干预力度从来不像今年这般全面彻底：政府既是造势者，也是救市者，还规定了许涨不许落，只许做多，不许做空。
    
    当股市没达到最高领导预期的1万点时，前所未有的“恶意做空中国”罪名问世。中国政府从砸钱救市走向整肃内鬼的关键转折点，应该是2015年9月。9月16日，被称为“A股救市的三军主帅”、中国证监会主席助理张育军涉嫌严重违纪接受组织调查，相继中弹倒下的还有多名证监会官员。10月份，中央巡视组对31家单位中共党组织进行专项巡视之后，监狱大门就对一行三会、四大国有银行、中信集团、上海深圳两家证券交易所的一众官员开启。本轮证券金融界的反腐，动员资源之多，牵涉人员之多，是中国股市重建25年以来最大动作。从这些“被做掉的人”的身份与业绩来看，都曾是中国股市上呼风唤雨之人。
    
    权力与市场斗狠，参与者纷纷倒下
    
    国内有人总结说，本次金融反腐，王歧山书记要动三种人：
    
    第一类是“把公共权力当作私有资本”的监管者。
    
    中国证监会有多名官员被查，今年奉钦命救市的三证监高官当中，除一位已经退休之外，另两位钦点大将是证监会副主席姚刚与证监会主席助理张育军。姚刚曾掌控A股市场IPO发审大权13年之久，一度被业内戏称“发审皇帝”。被视为A股救市的三军主帅张育军的罪名很具体 ：“与国内龙头券商及国外对冲基金‘勾结’，先放任两融与配资野蛮生长，把A股从健康牛催熟成激素牛。然后再以去杠杆为名严打配资，外资与内鬼乘机利用股指期货的漏洞疯狂做空，把疯牛变成疯熊。如果2015年的这场A股奇幻剧从头到尾都是一个圈套，那么可以说张育军亲手杀死了A股的牛市”。如果媒体评论的罪名坐实，张育军其罪当在不可恕之列。
    
    第二类是“把公共资本变成权贵资本的投资者”。
    
    这方面的坏典型是私募基金泽熙投资CEO徐翔，据说如果中国股市有一人能够封“神”，非徐翔莫属。徐的罪名很有意思：“利用内幕消息，成功逃顶抄底”。话说中国股市本就是政策市、内幕消息市，各家公募基金、私募基金与证券公司，都能从各种管道得到内幕消息，徐得到内幕消息并不出奇，出奇的是总能逢凶化吉，成功逃顶抄底。徐翔将来以什么罪名结案，已经不重要，重要的是徐家那40亿个人资产尽皆追缴抄没入库。虽然难补那蒸发的4万亿美元之数，但多少也解了最高领导一口恶气。
    
    第三类是“将中国资本变成外国资本的恶意做空中国的券商”。
    
    号称中国“证券一哥”、并以成为“中国版高盛”自励的中信证券首当其冲。在今年7月A股救市行动中，政府曾将中信证券列入救市券商的御席首座，但他们竟然辜负圣意，敢在御驾亲征股市时火中取粟，“是可忍，孰不可忍”。于是，中信证券立刻从救市券商的御席首座被打落尘埃，从8月至今，中信证券执委会近一半人进入天牢。如中信证券董事总经理徐刚、刘威等四名高管因“涉嫌内幕交易”被刑拘。9月15日，中信证券总经理程博明及于新力、汪锦岭等三位部门高管被拘，其罪名除“涉嫌内幕交易”之外，还有“泄露内幕信息”，以及有待坐实的大罪：联合境外机构恶意做空，利用“救市计划”非法牟利。一家名为“司度”的国际贸易公司成为最大的疑点，这家注册于欧洲卢森堡的国际贸易公司，据说后台实为国际对冲基金巨头Citadel，其大股东为中信证券旗下的专业直投子公司金石投资，所有证据都指向中信证券总经理程博明。
    
    各色股评家们，不待王书记亲自动手，早就有公安部在行动。据称，截至2015年9月1日，中国公安部因“散布谣言”查处197人。其中最著名的是《财经》记者王晓璐。王曾撰写并发表了证券监管部门研究撤退救市的维稳资金方案的报道，此文发表当天，众股指齐齐跳水。王被逮捕，后来被迫在中央电视台上认罪，说自己写的关于股市的一篇文章“一味追求轰动效应、不负责任”。
    
    他们为什么倒下？
    
    上述几类角色，从中国重新建立股市以来，就与中国股市共生，他们身影出没于中国股市的每个角落，从A股市场、一级市场到定增市场，甚至进军海外市场颇有斩获。占中国股市户数80%的散户只能跟在这些“嗜血资本”身后，股市上升时，散户捡点嗜血资本散落的蛋糕残渣；在股市下降时，为他们充当垫底。
    
    这一特点，历经江胡两代中共领导人20余年，两代领导集体不仅深知其弊，而且还纵放子弟参与其中（比如大量私募基金与投资公司），为什么党还是那个党，换了领导人就不行了？这倒不是习近平有意与这些权贵资本、官僚资本过不去，而是这几类人坏了习总的救市大计，从而坏了习总拟定中国经济发展大计，因为下一步的经济发展，就寄托在股市这一步走好、走出彩来。
    
    这次习总书记御驾坐镇的救市行动，有其理想的目标。今年5月26日，习总到杭州海康威视数字技术股份有限公司视察时，回应一位女记者的话时曾说：“炒股好呀，很快就到一万点了”。此话一传，民间认为御口金言，股市过万点将成铁定事实，率相跟风。可惜天公不作美，到了5000大关时，屡冲屡挫，最后由“疯牛”成了“疯熊”，中国股市市值蒸发4万亿美元，占过去三个月全球股市蒸发总值9万亿美元的45%左右，据说导致60万中产陷入破产境地，让习总书记在全国人民面前大栽面子。
    
    权力虽然斗不过市场，但斗得过市场的参与者，因此，英明的党中央开始了证券界反腐大行动，多年来咄嗟间立刻致富的中国证券利益集团终于倒在习王反腐的利剑之下。
    
    除股评人士（媒体记者）之外，王书记要抓的三种人，确实是中国股市的行家、造势者、走势决定者。但不管他们有多神，股市还有涨跌定律，比如股市本就是多空搏杀战场，需要资金源源不断涌入，这些人的“能”，主要体现在借助股市本身特点，顺势推出政策，让股市借势走得更好，并从中渔利，比如徐翔。但他们毕竟不是上帝，在缺乏后续资金源源不断涌入的情况下，他们无法将股市托到一万点。
    
    因此，联合外国势力“做空中国”的“股奸”，实非上述三类人之罪。但他们确实不干净，例如目前的“一号股奸” 姚刚，其所任职务可以为拟上市企业IPO提供便利，这就注定他是众上市公司与券商逢迎讨好的对象，不利用职务谋利，几乎不大可能，北大方正CEO李友曾借钱给姚刚的儿子姚亮，用于购买方正证券3000万股股票，后获得巨额收益。“二号股奸”张育军在沪深两交易所和证监会总办公室三地游走多年，要梳理其腐败之罪也应该不少；中信证券总经理程博明操玩股市很有名，比如他与两只“妖股”神州泰岳、暴风科技之间的联系，显示他曾携手令公子玩转创业板。
    
    总之，中国股市是个充满原罪的市场，管理者、券商及机构投资者都不干净。但作为管理者与钦点的救市券商，竟然敢在御驾亲征股市之战中，与“敌方”勾搭成奸并大获其利，实在很难让人信服。因为这些人的捞钱机会太多，犯不着在关键时刻揭龙背逆鳞，捋老虎胡须，将一生功业与家业毁于一旦。
    
    来源：美国之音